ومختار الندوي فقد قالا: لم توجد ترجمته.
قلت: [ثقة مشهور].
"السنن الكبرى" (٣/ ٦٠/ ك: الطهارة، باب ما جاء في فضل صلاة الجماعة)، (٤/ ٢٣٥)، (٦/ ٢٠٨)، و"الصغرى" (٢/ ٦٩)، "الشعب" (٤/ ١٤٩)، (٥/ ٤٩)، (١٠/ ٥٢٧)، (٣/ ٤٥٨)، "الأسماء والصفات" (٢/ ٢٧٣)، "المدخل إلي السنن" (١/ ٢٤٦)، "البعث والنشور" برقم (٢٣٦)، "مسند الشهاب" (١/ ٧٥، ١٤٨)، "ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" برقم (١٩٧)، "مشيخة أبي عبد الله الرازي" (١٩٤)، "الأنساب" (٤/ ١١٩)، "تاريخ دمشق" (٦/ ٤٢٦ عرضًا)، وكذا المجموع من "المنتخب المنثور" ص (٦٧)، و"معجم البلدان" (١/ ٥٠٩)، "معجم السفر" (٦٣٨)، "العقد الثمين" (٤/ ٦٦)، "إتحاف الورى بأخبار أم القرى" (٢/ ٢٥٦ /٤٥٧).
[٤١] الحسن (١) بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمَّد بن شاذان بن حرب بن مهران، أبو علي بن أبي بكر، الأصولي، البَزَّاز الدَّوْرَقي، البَغْدادِي، الفقيه الحنفي.
حَدَّث عن: أبي إسحاق إبراهيم بن محمَّد بن يحيى المزكي النيسابوري، وأبي بكر أحمد بن إبراهيم بن جعفر القُدَيْسي الزعفراني، ووالده أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمَّد بن شاذان، وأبي الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي قراءة في يوم الاثنين لسبع بقين
(١) انقلب اسمه في "مطبوع" "تاريخ بغداد" بتقديم اسم جدّه إبراهيم على أبيه أحمد.