تلزم كل ذكرٍ حل مسلٍم مكلٍف قادر مستوطٍن ببناء اسمه واحد، وفيه مثله تمام عدد أهل الجمعة.

ومن أقام لعلٍم أو شغل غير مستوطٍن أو سافر عنه دون مسافة القصر أو أقام عن فرسٍخ - وعنه: أو حيث يسمع النداء بحضر - ولا عدد أهلها عنده؛ لزمته بغيره، ولم تنعقد به.

وفي إمامته فيها وجهان.

وعنه: تلزم من أمكنه أن يأتيها ويعود إلى مقره في يومه.

ولا تلزم مريضًا ولا مسافرًا له القصر ولا عبدًا.

وعنه: بلى.

وعنه: إن أذن سيده.

ومثله المكاتب والمدبر والمعلق عتقه بصفٍة والمعتق بعضه.

وقيل: إن هايأ سيده لزمته في نوبته

ولهم فعل ظهرهم قبلها على الأصح، وبعدها خير كالنساء والخنثى، ويجزئ الكل حضورها تبعًا.

ومن زال عذره لما صلى قبل الجمعة صلاها.

وعنه: إن شاء.

ولمن فاتته أو تلزمه أن يصلوا الظهر جماعًة.