وأقول: يبدو: أن الامر مرجعه إلى الزاوية المنظور منها إلى المسألة.، ومبعثه اللحاظ الذي أخذ به.، وإن كان لا يعتقد: بأنها إلى المخبر، هي شرط ألصق وأقرب وأظهر.

ج - كذلك، ينبغي منا الإشارة: إلى أن الرقم الوسطي - 2 -، قد سقط أثناء الطباعة سهوا ".، وهو ما يجب أن يوضع، نتيجة توزيع النص وإخراجه، بين السطر 12 و 13.

خامسا " - فيما يخص لفظه (واسطة).، التي وردت في: ص 160، سطر 11، من الباب الأول السابق.

وأقول: هي هكذا وردت بناء مربوطة - مدورة -.، في النسخة الخطية المعتمدة:

ورقة 39، لوحة ب، سطر 9.، بل، كذلك وجدناها هكذا في الرضوية: ورقة 24، لوحة ب، سطر 3.

غير أنه فاتنا التنبيه على صحيحها في حينه.، حيث بعد الرجوع إلى مثل كتاب الموضوعات 1 / 241، وتدريب الراوي: 1 / 288، ومعجم البلدان: مادة (واسط).، تأكد أن الصحيح فيها بلا تاء.، ضف إلى كل هذا، فإنها باسم (محافظة واسط) تمثل اليوم إحدى محافظات العراق الواسطي.، بعد أن كانت تعرف بمحافظة (الكوت).

سادسا " - فيما يخص الأمثلة لموضوع (المختلف).، الوارد في ص 127 - 129، من الباب الأول.

فلا بأس أن ينظر: تدريب الراوي: 1 / 198، والاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحافظ أبي بكر الحازمي: ص 8 - 22، وشرح العراقي على مقدمة ابن الصلاح: ص 245 - 250.

سابعا " - فيما يخص سنة وفاة الشهيد الثاني (قدس).، فقد سئلت في المجمع الاسلامي، نهار الخميس 9 ذي القعدة 1403؟

بأن سنة الوفاة هي: 966 ه‍، بفارق سنة واحدة.، بدليل ما في: الكنى والألقاب، ومصفى المقال في مصنفي علم الرجال؟!

وهذا أمر لا ينبغي أن يقع، حفاظا " على ماجريات التاريخ .، في وجوب التأكد، من

Bogga 170