340

Al-Rawd al-Bassam fi Tartib wa Takhreej Fawaid Tamam

الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

Daabacaha

دَارُ البَشَائِر الإسْلَاميَّة

Daabacaad

الأولى ١٤٠٨ هـ

Sanadka Daabacaadda

١٩٨٧ م

Goobta Daabacaadda

بيروت - لبنان

Gobollada
Kuwayt
الحسن بن أحمد قال الدارقطني: ضعيفٌ جدًا كان يُتَّهم بوضع الحديث. وقال الخطيب: صاحب مناكير. "اللسان": ٢/ ١٩٣)، وداود لم يسمع من أنس، وفي السند من لم أقف على ترجمته.
٥٤ - باب: وضع اليدين قبل الركبتين عند السجود
٣٣٥ - أخبرنا أبو بكر محمد بن سهل القنسريني القطّان: نا عبد الرحمن بن معدان باللاذقية: نا سعيد بن منصور: نا عبد العزيز بن محمَّد قال: حدثني محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزِّناد عن الأعرج
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا سجدَ أحدُكم فلا يَبرُكْ كما يبركُ البعيرُ، وليَضعْ يديه ثمّ رُكبتيه".
أخرجه أحمد (٢/ ٣٨١) وأبو داود (٨٤٠) عن شيخهما سعيد بن منصور به.
وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ١٣٩) والدارمي (١/ ٣٠٣) والنسائي (١٠٩٠، ١٠٩١) والطحاوي في المشكل (١/ ٦٥ - ٦٦) والمعاني (١/ ٢٥٤) والدراقطني (١/ ٣٤٤ - ٣٤٥) والبيهقي (٢/ ٩٩ - ١٠٠، ١٠٠) من طريق عبد العزيز الدراوردي به.
وإسناده جيد كما قال النووي في المجموع (٣/ ٤٢١).
لكن قال البخاري بعده: "لا يُتابع عليه، ولا أدري سمع من أبي الزناد أم لا؟ ".
قلت: مذهب البخاري في السماع بعدم الاكتفاء بالمعاصرة معلوم، ومحمد بن عبد الله بن الحسن (النفس الزكية) قد جاوز سنُّه الأربعين عندما توفي شيخه عام (١٣٠) فالسند متصل إن شاء الله، والبخاري لم يجزم بعدم السماع بل تردَّد والله أعلم.

1 / 347