حين كان الظلُّ قامةً مثلَ شخص الرجل، فتقدَّم جبريل ورسول الله ﷺ خلفَه، والناسُ خلفَ رسول الله ﷺ فصلى العصر. ثم أتاه حينَ وَجَبت الشمسُ، فتقدَّم جبريل ورسول الله خلفه، والناس خلف رسول الله ﷺ فصلّى المغرب. ثم أتاه حين غاب الشفقُ، فتقدَّم جبريل ورسول الله ﷺ خلفه، والناس خلف رسول الله فصلَّى العشاءَ الآخرة. ثم أتاه حين سطع الفجرُ فتقدَّم جبريلُ ورسول الله ﷺ خلفه، والناس خلف رسول الله ﷺ فصلى الغداة.

ثم أتاه اليومَ الثاني الآخِرَ (١) حين صار الظلُّ قامةً مثلَ شخص الرجل، فتقدَّم جبريل ورسول الله ﷺ خلفَه، والناسُ خلفَ رسول الله ﷺ فصلى الظهرَ. ثم أتاه حين كان الظلُّ مِثلَيْ شخصِ الرجل، فتقدَّم جبريل ورسول الله ﷺ خلفَه، والناسُ خلفَ رسول الله ﷺ، فصلّى العصر. ثم أتاه حين وجبت الشمس لوقتٍ واحدٍ، فتقدَّم جبريلُ ورسول الله ﷺ خلفه، والناسُ خلفَ رسول الله ﷺ فصلى المغربَ. ثم قال: "لو نِمنا ثم قُمنا"، فأتاه نحو ثُلُثِ الليل، فتقدَّم جبريل ورسول الله ﷺ خلفَه، والناسُ خلفَ رسول الله ﷺ فصلى العشاء الآخرة. ثم أتاه جبريل حينَ أضاء الفجرُ وأضاء الصبحُ، فتقدَّم جبريل ورسول الله ﷺ خلفه، والناسُ خلف رسول الله ﷺ، فصلَّى الغداةَ، ثم قال: ما بين الصلاتين وقت.

قال: فسأل رجل عن الصلاة، فصلَّى بهم كما صلَّى به جبريل، ثم قال: "أينَ السائلُ عن الصلاة؟. ما بين الصلاتين وقت".

هذا حديثٌ كبيرٌ غريبٌ من حديث بُرْد بن سِنان، لم يُحدّث به -والله أعلم- عنه إلا قُدامة بن شهاب وعمرو بن بشر الحارثي هذا، وهو -أعني:

(١) ليست في (ظ).