زوجها، وأمها، وأخاها لأبيها، وجدها، فقال لي: هل من أخت؟، قلت: لا، قال: للبعل الشطر، وللأم الثلث، قال: فجهدت على أن يجيبني، فلم يجبني إلا بذلك، فقال إبراهيم، وعامر، وعبد الرحمن بن عبد الله: ما جاء أحد بفريضة أعضل من فريضة جئت بها، قال: فأتيت عبيدة السلماني، وكان يقال: ليس بالكوفة أحد أعلم بفريضة من عبيدة، والحارث الأعور، وكان عبيدة يجلس في المسجد، فإذا وردت على شريح فريضة فيها جد رفعهم إلى عبيدة، ففرض فسألته، فقال: إن شئتم نبأتكم بفريضة عبد الله بن مسعود في هذا، جعل للزوج ثلاثة أسهم النصف، وللأم ثلث ما بقي وهو السدس، من رأس المال، وللأخ سهم، وللجد سهم، قال أبو إسحاق: الجد: أبو الأب (١).

٩٩٥/ ٢٩٨١ - (١) أخبرنا أبو النعمان، ثنا وهيب، ثنا يونس، عن الحسن، أن زيدا كان يشرّك الجد مع الاخوة إلى الثلث (٢).

٩٩٦/ ٢٩٨٢ - (٢) حدثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبي، ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن زيد بن ثابت، أنه كان يقاسم بالجد مع الإخوة إلى الثلث ثم لا ينقصه (٣).

(١) رجاله ثقات، عبد الرزاق (المصنف ١٠/ ٢٧٠، رقم ١٩٠٧١) وابن أبي شيبة (المصنف ١١/ ٣٠٨، رقم ١١٣٠٣) والبيهقي (السنن الكبير ٦/ ٢٤٠) وابن حجر (تغليق التعليق ٥/ ٢٢١).

(٢) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف ١١/ ٢٩٥، رقم ١١٢٧٤) وابن حجر (تغليق التعليق ٥/ ٢٢٠).

(٣) إبراهيم لم يسمع من زيد ﵁، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف ١٠/ ٢٦٧، رقم ١٩٠٦٣) وابن أبي شيبة (المصنف ١١/ ٣١٧، رقم ١١٣٠٩) والبيهقي (السنن الكبير ٦/ ٢٥٠).