ولا يرميه بالكفر، إلا ارتدت علیه إن لم یکن صاحبه كذلك)) ^(١).

ومن كفّر مسلماً على الإطلاق بتأويل لم يخرج بتكفيره إياه بالتأويل عن الملة؛ لما جاء في حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه في قصة الرجل الذي خرج من صلاة معاذ بن جبل له فبلغ ذلك معاذاً فقال: منافق، ثم إن الرجل ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يزد معاذاً على أن أمره بتخفيف الصلاة، وقال: ((أفتان أنت؟!))^(٢) لتطويله الصلاة.

ولما جاء في قصة حاطب بن أبي بلتعة ^(٣) حيث كتب إلى قريش بمسير النبي صلى الله عليه وسلم إليهم عام الفتح، وفيه: أن عمر قال: دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إنه قد شهد بدراً، وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)) ^(٤)، ولم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم على عمر تسميته بذلك؛ إذ كان فيما فعل علامة ظاهرة على النفاق، وإنما يكفر من كفر مسلماً