- (( وأي صنف من المشركين حل نكاح حرائرهم حل وطء إمائهم بالملك، وأي صنف حرم نكاح حرائرهم حرم وطء إمائهم بالملك، ويحل وطء الكتابية بالملك كما تحل حرائرهم بالنكاح، ولا يحل وطء أمة مشركة غير كتابية بالملك، كما لا يحل نكاح نسائهم، ولو كان أصل نسب أمة من غير أهل الكتاب، ثم دانت دين أهل الكتاب لم يحل وطؤها، كما لا يحل نكاح الحرائر منهم)) ^(١).