ج- عن أبي الدرداء ^(١) : أن رسول الله ﷺ قال: ((ما أحل الله في كتابه فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عافية، فاقبلوا من الله عافيته، فإن الله لم يكن نسياً))^(٢).

ففي الحديثين بيان أن ما سكت الله - عز وجل - عنه فلم يرد في شأنه تحليل، ولا تحریم فإنه عفو، وما كان من عفوه - عز وجل - فهو مباح.

د- الدليل العقلي وبيانه : أن الله تعالى إما أن يكون خلق هذه الأعيان لحكمة، أو لغير حكمة، وكونه خلقها لغير حكمة باطل ؛ لقوله تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ﴾^(٣)، وقوله: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾^(٤)، والعبث لا يجوز على حكمه، فثبت أنه سبحانه خلقها لحكمة، ولا تخلو هذه الحكمة إما أن تكون لعود النفع إليه سبحانه أو إلينا، والأول باطل ؛ لاستحالة الانتفاع عليه - عز وجل -، فثبت أنه خلقها ؛ لينتفع بها المحتاجون إليها، فعلى ذلك كان نفع المحتاج مطلوب الحصول أينما كان، فثبت أن الأصل في المنافع الإباحة^(٥).