- ((وإن كانت الإبل معيبة كلها بجرب، أو هيام، أو مرض، أو عوار، أو عيب ما كان أخذ المصدق واحدة منها، ولم يكلفه صحيحة من غيرها)) ^(١).

- ((إذا كانت لرجل غنم، فحال عليها حول، فلم يخرج صدقتها حتى رهنها، أخذت منها الصدقة، وكان ما بقي منها بعد الصدقة رهناً، وكذلك الإبل والغنم التي فريضتها منها.

وإن كان المرتهن باع الراهن على أن يرهنه هذه الماشية التي وجبت فيها الزكاة، كان له فسخ البيع؛ لأنه رهنه شيئاً قد وجب لغيره بعضه، فكان كمن رهن شيئاً له، وشيئاً ليس له.

وكذلك لو أخرج عنها الشاة من غيرها كان للبائع الخيار، وكان كمن باع شيئاً له، وشيئاً ليس له، ثم هلك الذي ليس له، فللبائع الخيار بكل حال؛ لأن عقد الرهن كان رهناً لا يملك »^(٢).