المطلب الثاني : أدلة الضابط :

يستدل لهذا الضابط بما روى عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: أن النبي ﷺ صلى الظهر خمساً، فلما سلم قيل له : أزيد في الصلاة؟ قال: ((وما ذاك؟))، قالوا : صليت خمساً، فسجد سجدتين^(١).

فقد زاد ﷺ ركعة لولا السهو لبطلت بها الصلاة، فسجد لذلك سجدتي السهو، وهذا فيه دليل على أن من ارتكب منهياً عنه يبطل عمده الصلاة، فإنه يسجد إذا فعله سهواً ما لم يبطل سهوه أيضاً الصلاة^(٢).

المطلب الثالث : موقف علماء المذهب من الضابط :

هذا الضابط استخلصه العلامة سراج الدين البلقيني^(٣)، من كلام الإمام الشافعي في أبواب مختلفة من الأم، الدال على أن من ارتكب منهياً عنه يبطل عمده الصلاة، فإنه يسجد إذا فعله سهواً، ما لم يبطل سهوه الصلاة^(٤).

فالضابط صيغ لبيان المحظورات التي يقتضي ارتكابها سجود السهو.

والخلاصة : أن الذي يقتضيه شيئان : ترك مأمور وارتكاب نهي، وأما ترك