(١) أخرجه الشافعي في الأم، في كتاب الطهارة، الماء الراكد، عن مالك، الأم ١ / ٤٧، واللفظ له. ومالك في: كتاب الطهارة، باب الطهور للوضوء، الموطأ ٢٣/١، وأبو داود، في : كتاب الطهارة، باب سؤر الهرة، سنن أبي داود ١٩/١، حديث رقم ٧٥، والترمذي، في : أبواب الطهارة، باب ما جاء في سؤر الهرة، سنن الترمذي ١/ ١٥٣، حديث رقم ٩٢، والنسائي، في: كتاب الطهارة، باب سؤر الهرة، سنن النسائي ٤٨/١، وابن ماجه، في : كتاب الطهارة، باب الوضوء بسؤر الهرة والرخصة في ذلك، سنن ابن ماجه ١٣١/١، حديث رقم ٣٦٧، وقال أبو عيسى الترمذي: ( هذا حديث حسن صحيح )).

(٢) قوله: ((موجه))، وهو بكسر الجيم، أي: متوجه، ويقال: قاصد، ويقال : مقابل، انظر : صحيح مسلم بشرح النووي ١٧٣/٥.

(٣) أخرجه مسلم، في : كتاب صلاة المسافرين، باب جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت به، صحيح مسلم ١ / ٤٨٧، حديث رقم ٧٠٠.

(٤) أخرجه البخاري، في : كتاب الوضوء، باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان، صحيح البخاري ٦٣/١، حديث رقم ١٧٢، ومسلم، في : كتاب الطهارة، باب حكم ولوغ الكلب، =