والطهارة به، من اغتسال ووضوء، وإزالة نجاسة وغير ذلك من وجوه استعمالاته، ما لم تتحقق مخالطته بالنجاسة.

المطلب الثاني : أدلة الضابط :

قال الله - جل جلاله -: ﴿وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا﴾^(١)، فقد بَيّن الله - جل شأنه - أن الماء المنزل من السماء طاهر في نفسه، مطهر لغيره، كما قال في آية أخرى: ﴿وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ﴾^(٢).

وكذا الماء الموضوع في الأرض، على اختلاف ألوانه وطعومه وأرياحه، فهو طاهر مطهر حتى تخالطه النجاسة، وذلك لما روى أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قيل : يا رسول الله، أنتوضأ من بئر بُضاعة، وهي بئر يُلقى فيها الحِيَض ولحوم الكلاب والنتن؟ فقال رسول الله ﷺ: ((إن الماء طهور لا ينجسه شيء))^(٣).

ولما روى أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رجلاً سأل رسول الله ﷺ: يا رسول الله، إنا نركب البحر، ونحمل معنا القليل من الماء، فإن توضأنا به عطشنا، أفنتوضأ بماء البحر؟ فقال رسول الله ﷺ: ((هو الطهور ماؤه، الحل ميتته))^(٤).