مات بعد أن خلف ابناً، فإن هذا الابن يحجب الأخ عن الإرث، فيصبح له الحق في الوصية.

٢- إذا زالت العلة زال الحكم:

وفروع هذه القاعدة كثيرة جداً^(١) في العبادات والمعاملات إلا أن منها ما هو متفق عليه، ومنها ما هو مختلف فيه. ومما اتفق عليه من ذلك: أن المبيع المعيب إذا زال عنه العيب بيد المشتري فليس له الرد.

٣- إذا وجدت العلة وجد الحكم:

وهي في مقابلة القاعدة التي قبلها. فهي مكملة لها. ومكتملة بها. وفروعها أكثر من أن تحصى.

٤- إذا اجتمع الحظر والإباحة كان الحكم للحظر:

ويعبر الفقهاء عن هذه القاعدة - أيضاً - بقولهم: ((إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام)).

وقد روي في هذه القاعدة حديث بلفظ: ((ما اجتمع عليه الحلال والحرام غلب الحرام))^(٢). لكن ضعفه البيهقي. وقال فيه الحافظ العراقي: لا أصل له. وذكر السيوطي أن عبد الرزاق قد أخرجه في مصنفه موقوفاً على ابن مسعود^(٣). وذكره الزيلعي شارح الكنز في كتاب الصيد مرفوعاً^(٤).