ذكرت له ذلك، فقال النبي ﷺ: ((ابتاعيها فأعتقيها، فإنما الولاء لمن أعتق))، ثم قام رسول الله ﷺ على المنبر فقال: ((ما بال أقوام يشترطون شروطاً ليست في كتاب الله؟ من اشترط شرطاً ليس في كتاب الله فليس له، وإن اشترط مائة شرط)) ^(١). وإذا كان هذا في الشرط المباح ففي الشرط الحرام أولى وأحرى.

٧ - ما ليس بشرط في صحة العقد فليس من الواجب أن يقترن به:

وذلك كالنكاح - مثلاً - فإن رؤية المخطوبة ليست شرطاً في العقد، بل يمكن الاكتفاء بوصفها، فإذا انعقد النكاح بذلك كان صحيحاً.

ومن فروع هذه القاعدة: جواز البيع على البرنامج وهو بيع السلع المستورة في العلب والأكياس ونحوها بوصفها في الدفتر، إذا كانت رؤيتها شاقة أو تحدث ضرراً بالمبيع.

ومن فروعها أيضاً: جواز بيع العين الغائبة إذا وصفت وصفاً يحصل به العلم بها. وخالف الشافعي في ذلك - في أظهر^(٢) قوليه - فذهب إلى أن الأعيان لا تباع إلا على الرؤية^(٣).

ويشهد لمذهب الجواز - وهو مذهب الإمام^(٤) مالك - حديث: ((من