وفي الحديث ثلاث صور أخرى يكون فيها الضمان أيضاً، وهي:

أ - ((العارية مؤداة)): أي إنها يجب أن ترد لصاحبها، فإن ضاعت بتفريط المستعير ضمنها.

ب - المنحة مردودة: المنحة هي ما يمنحه الرجل صاحبه من أرض، أو حيوان، أو شجر أو غير ذلك قصد استغلاله مدة محددة. قال الخطابي: ((وهي من معنى العواري وحكمها: الضمان كالعارية))^(١).

جـ - الدَّين مقضي: فإذا ضاع ضمنه المدين.

١٠- إيجاب الأخذ يفيد إيجاب الدفع:

مثال ذلك: أن الإمام يجب عليه أخذ الزكاة من الأغنياء وردها على الفقراء، لقوله تعالى: ﴿خُذ من أموالهم صدقة تطهرهم﴾^(٢). ولقوله عز له لمعاذ بن جبل: ((فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم، تؤخذ من أغنيائهم، وترد في فقرائهم))^(٣). وإذا كان أخذ الإِمام أو سعاته للزكاة واجباً، فإن هذا يقتضي أن دفعها إليهم ممن وجبت عليه واجب أيضاً.

ومما ينبني على ذلك من الفروع: أن المالك إذا فرق الزكاة بنفسه -