وما هو من هذه الأسماء فهو اسم الذات العلية. ويقال إنه هو الاسم وهو المسمى.
القم الثاتى من أسمائه: وهو راجع إلى صسفة ذاته القديمة. وهو ما لا يقال إنه هو ولا إنه غيره. ولا الاسم هو المسمى، وذلك كل ما دلت التسمية به على صفة ذات نفسه. وهي تنقسم على أربعة أقسام(1): منها صفات تختص بنفس ذات الباري سبحانه وتعالى كالحسياة. والعلم. والقدرة. والإرادة. والسمع. والبصر.