============================================================

المقالة الثانية القانون المسعودى خ ج1 109 و الواحدة لو وقعتا على يوم الاحد قبل تمامه واردفتها سمة التثنية عند كماله و افتتاح الذى يتلوه وهذان الاثنان هما المزيدان على تفاضل و السنين المطلقة اعنى التى فى المكان الثانى فقد اتضحت العلة فى استخراج اوائل سنى السريانيين، ومنها3 تقدم تعرف العلة فى زيادات الشهور على علامة السنة وهى بواق الايام التامة من الاسابيع ولذلك يختلف حال و وار شباط فتكون بقية ايامه فى السنة الكبيسة واحدا وتسقط ايامه فى و المطلقات اسابيع تامة فلاجله بما يلتفت اليه ان كان فى جملة التامة الماضية ول ويعلم بما تقدم ان كسور السنة الكبيسة ان كانت منجبرةآ فانها فى التى و قبلها ارباع ولهذا اذا وجدناها خسا واربعين دقيقة علمنا انها فى السنة التى يتلوها ستون دقيقة اعنى يوما تاما فالسنة المنكسرة اذا كبيسة والر و ايضا فلان السنة الكبيسة الاولى فى هذا التاريخ قد تقدمها سنتان ه مطلقتان، فاذا جعل مبدا دور الرابوع من اول التاريخ كان تمامه تاليا كل والرل سنة كبيسة و تقدمها فى كل دور سنتان مطلقتان ولهذا اذا القى سنوه ه التامة ارابيع فبقى اثنان دلت عسلى انها هى المتقدمة فى دور الرابوع للكبيسة فكانت السنة المنكسرة كبيسة .

و واما الجدول المعمول لسنى السريانيين و شهورهم فانه مبنى على 5 ما تقدم بعينه معمول لسنة سنة وشهر شهر فيها، ولما خالفت ستهم و سنة الفرس لم تعد من السابوع الى مبدايها من الاسبوع اذا كان تفاضل الكبيسة فى خلاله ولذلك كانت العودة فى دور بعدده كل (1) ج : او قعت - ب : او قفت (2) 3 : ردقپها (2) ج : وما ، وب: ومما (]) چ، متجبرة (5) من ب، ج - و فى يو - يعده.

Bogga 530