============================================================

المقالة الثانية القانون المسعودى حج1 135 معرفة تاريخى اغسطس و دو قلطيانوس1 اذا اردنا ذلك نقصنا من تاريخ الاسكندر مائتين وائتين و ثمانين و سنة، وما مضى من اول تشرين الاول الى اليوم المعطى ثلاث مائة واربعة هه و وثلاثين يوما ان وفت بها، والآ نقصنا من السنين سنة واحدة وزدنا على الايام ايامها بحسب حالهاثم نقصنا ذلك من مبلغها، وما بقى نقسمه على ند ثلاثين ثلاثين للشهور القبطية على العادة السابقة فيكون الحاصل من السنين هو تاريخ اغسطس ومعه تلك الشهور التامة، ز الذى لم يتم شهرا هو ه الماضى من الذى انتهينا اليه منها ، ولايزال اول شهر توت2 فى هذا التاريخ وا يطابق اليوم التاسع والعشرين من آب، فان كان شباط تسعة وعشرين ن و يوما كانت اللواحق القبطية ستة ايام ، وان اردنا تاريخ اغسطس من ه تاريخ فيلفس نقصنا من سنى تاريخه ثلاث مائة سنة و بسطنا مابقى من التاريخ كله اياما، ثم ضربناها فى اربعة وزدنا على المبلغ اثنين ، وقسمنا المجتمع على الف واربع مأئة واحد وستين فيخرج سنو اغسطس التامة، وما بقى نقسمه على اربعة فتخرج ايام بقسط ثلاثين لكل شهر من شهور القبط فان لم يبق من القسمة على اربعة شىء فاللواحق فى السنة المنكسرة و ستة، وان اردنا تاريخ دوقلطيانوس [حصلنا تاريخ اغسطس على ما تقدم ثم نقصنا من سنيه ثلاث مائة وثمانية فيبقى تاريخ دوقلطيانوس.2 ] .

تيتى (1) راجع تاريخ الحكماء للقنط ص 89، 356 (2)1) ب : توث (3) ما بين الحاجزين من ح،1) ب.

Bogga 504