============================================================

القانون المسعودى.ج 1 262 المقالة الثانية و هى همهمة وانما بغنة لا بكلام مفهوم ، ووضعت لئلا ينقطع الصلوة وه ه وعندهم شكر الله تعالى عند كل نعمة له جديدة تعاين، ولهذا لايتكلمون على الا كل فانهم حينئذ فى شكر على اجل موهبة .

واليوم التاسع عشر من فروردين ماه عيد بسبب موافقته فى قنو الاسم اسم شهره وهذه عادتهم فى كل شهر ان يعيدوا اليوم الذى يسمى باسم ذلك الشهر ويعظموه، ولهذا صار اليوم الثالث من اردبهشت ماءه وا عيدا، وهو اسم الملك الموككل بالنار وجرى مثله فى سائر الشهور و واما الكهنبارات فانها ستة كل واحدة خمسة ايام قد جعلها و زراذشت الآذر ييجانى متتبيهم ابازاء الستة الايام التى فيها خلق الله تعالى العالم على ما هو مفصل فى مفتتح التوراة .

ول واما المجوس فعندهم ان الله تعالى خلق السماء فى الكهنبار الاول والوالماء فى الثانى والارض فى الثالث والنبات فى الرابع والبهائم فى و الخامس و الناس فى السادس ، واساميها باللسان الذى اقتضته الكتابة المسعى ايستا؟ .

وا وعلى مثل ما وصفنا صار اليوم السادس من خرداذ ماه عيدا 15 لاتفاق الاسمين، وكذلك الثالث عشر من تير ماه، واتفق فيه ايضا رمية هة و آرش سهمه فى الصلح بين منو شهر وبين افراسياب على ان يكون و لمنو شهر ما بلغه للسهم، وقد زعموا انه رمى من جبل بالرويان3 فوقعت ه النشابة على اصل جزيرة فرغانه وطخارستان نبو.انه () كناف ا، ب رن و:متهم كذا(2) 1، ب : ابتاءم : افتا (2) ب ، ج : بلردبان .

Bogga 374