============================================================

المقالة الثانية القانون المسعودى -ج1 268 و على أصولهم قبل زمان بطلبيوس، وخاصة عند ما وقع الى من جانب هه الهند من كتاب ملس1 اليونانى الملقب بسدهاند الدال حسبا ناته على و بعد العهد عنا، وما سمعته من سدهاند الروم انه عندهم وان لم يحصلوه لى بعد،.

اره و ايضا فان الحكاية عن هؤلاء الصابة تشهد على انهم لايفرضون جهن و للشهور عدة ايام لا تختلف لانه قيل فى صومهم الاوسط انه ربما كان و ثمانية ايام وريما كان تسعة، وفى صومهم الاوسط الاكبر انه ربما كان ثلاثين يوما وربما كان تسعة وعشرين لان الاجتماع قد تداخل فيهما، وقد هن و حكى عنهم ان الشهر معدود من اليوم الذى يتلو يوم الاجتماع وانه اذا كان قبل طلوع الشمس ولو بادنى مدة فان اول الشهر من عند طلوعها لان النهار عندهم متقدم الليلة، واذا كان بعد طلوعها كان اول الشهر من طلوع الشمس كالغد، ومع ذلك فلم بعلم طرقهم فى حساب الاجتماع ايضا بانهم يعتدون اليوم السابع عشر من كل شهر لكون الطوفان هجه ول فيه، وهذا موافق للتوراة فانها تنطق بان ظهور ماء الطوفان فى سبعة يه عشر مضت من الشهر الثانى من سنة ستمائة لعمر نوح ودام ذلكهن و مائة وخمسون يوما، ثم استقر الفلك فى السابع عشر من الشهر السابع ر على جبال قردوى؟ ونضب الماء الى الشهر العاشر ، وفى اليوم الثالث من الشهر الثانى سنة احدى وستمائة لنوح جفت الارض، وهؤلا ول وان لم يتصلوا بالتوراة فان الحدث عرى يعمهم بالحوار» .

(1)1: كلس - ب: بلس (2) 1) ب : قرودى (2) ب ، ح : بالجوار .

Bogga 368