============================================================

اشراط الساعد قوله: (أشراط الساعة) (1) والأشراط جمع شرط بفتح الراء، وهو العلامة، وأصله من الشرط بالسكون، وهو إلزام الشيء والتزامه (2)، فهي حينئذ العلامة التي لا تنفك عما أعلمت به.

أحاديث أشراط الساعة (3): (ج /280] روى الشيخان (4) عن أنس - رضي الله تعالى(5) عنه - أن النبي - - قال : " إن من أشراط الساعة : أن يرفع العلم ، ويكثر الجهل، ويكثر الزنا، ويكثر شرب الخمر، ويقل الرجال، وتكثر النساء، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد وللبخاري(6) عن أبي هريرة - رضيي الله تعالى(7) عنه - قال: بينا النبي - يحدث جاء أعرابي فقال : متى الساعة ؟ قال : إذا ضيعت الأمانة فانتظر(4) الساعة، قال: كيف اضاعتها؟ قال: إذا وسد الأمر إلى غيره أهله [أ/378] فانتظر الساعة( ( ولمسلم (4) عن أبي هريرة - ايضا- - أن النبي - - قال: " والذي نفسي بيده](10) لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه فيقول: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء2 وللشيخين (11) عنه - رضي الله تعالى (12) عنه - قال : قال رسول الله -: "لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض(13) الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى (14) وهي كثيرة جدا(13).

(1) شرح العقائد: 201..

(2) القاموس المحيط للفيروز آبادي : باب الطاء، فصل الشين، الشرط، 673 .

(3) هذا استطراد من البقاعي -رحمه الله -ولم يوردها التفتازاني في شرحه للعقائد .

(4) البخاري : كتاب النكاح ، باب يقل الرجال ويكثر النساء (5231) 632، مسلم : كتاب العلم ، باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان (26/1)4/ 2056 .

(5) تعالى : زيادة من: (ج ) .

(6) البخاري : كتاب العلم ، باب من سثل علما وهو مشتغل في حديثه فأتم الحديث ثم أجاب السائل (59) 18 .

(7) تعالى : زيادة من : (ج).

(8) في (ج) : فانتظروا .

(9) مسلم : كتاب الفتن ، باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء .2231/9(1578 (10) ما بين المعقوفتين : ساقط من : (ج) .

(11) البخاري : كتاب الفتن، باب خروج النار (7118) 828 ، مسلم : كتاب الفتن، باب لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز (2982)4/ 2227.

(12) تعالى : زيادة من : (ج) .

(13) في (ج) : بارض اليمن.

(4) في (ج) : ببصرين.

(15) في (ج) : ينظر في ذلك الصفحة التالية.

Bogga 777