============================================================

9 فق دعاه الأحياء وصتم وأموات 167 [حديث: الدعاء للأموات خصوضا ل[ب /354) في صلاة الجنازة1) [24375/6)......(3).

ت42)5.000) حديث : ما من ميت(9).0 (ل.

حديث : "سعد في أمه 6).0000000.

.(1110)4900 حديث:"الدعاء يرد البلاء"(8).0000000 (1) شرح العقائد :198.

(2) في (1) و (ب) : بياض بقدر سطرين، ولم يخرج البقاعي شيقا.

(3) أخرج مسلم : كتاب الجنائز ، باب الدعاء للميت في الصلاة (963)2/ 662 ، والترمذي : كتاب الجنائز، باب ما يقول في الصلاة على الميت (1025) 3/ 345، والنسائي في السنن الكبرى : كتاب الجنائز ، باب الدعاء (2128)2/ 446، وابن ماجه : كتاب الجنانز ، باب ما جاء في الدعاء في الصلاة على الجنازة (1500)1 / 441، عن عوف بن مالك قال : سمعت رسول الله - صلى على جنازة فقال: اللهم اغفر له ، وارحمه واعف عنه ، وعافه، واكرم نزله، ووشع مدخله، واغسله بيماء وثلج ويرد، ونقه من إلخطايا كما ئنقى الثوب الأبيض من الثنس، وأبدله دارا خيرا من داره، وأهلا خيرا من أهله، وزوجا خيرا من زوجه، ووقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف : فتمنيت أن لو كنت الميت لدعاء رسول ل- لذلك الميت، وأخرجه أحمد في مسنده :23/6، وابن حبان : كتاب الجنائز، فصل في الصلاة على الجنازة، ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله لن يصلي عليه (3075) 7/ 344، واخرج أحد في مسنده: 4/ 170 ، والترمذي: كتاب الجنائز، باب ما يقول في الصلاة على الميت (1024) 344/3، والنساتي في السنن الكبرى : كتاب الجنايز، باب الدعاء (22124/ 7ه، عن أبي إبراهيم الأنصاري عن أبيه سمع النبي كى يقول في الصلاة على الميت:" اللهتم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا ، وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا3 ، واخرجه احمد في مسنده :5،368/2/ 299 عن أبي مريرة وقتادةرضي الله عنهما بزيادة : اللهم من احيته منا فأجيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيان، ورواه ابن ماجه : عن أبي هريوة - وزاد فيه على زيادة مسند أحمد :"اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده ، كتاب الجنائز، باب ما جاء في الدعاء في الصلاة على الجنازة (1498) 1/ 480، وأخرج ابن ماجه - أيضا- (1499)40/1، عن واثلة بن الأسقع - ه قال : صلى رسول الله س على رجل من المسلمين فأسمعه يقول :1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحيل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمة(.

4) في (1) و (ب) : بياض بقدر سطرين، ولم يخرجه البقاعي (5) أخرجه عن أم المؤمنين عاتشة - رضي الله عنها -: أحمد في مسنده :40/6،266/3، ومسلم في صحيحه : كتاب الجنائز، باب من صلى عليه ماية شفعوا فيه (/94)654/2، والترمذي في متنه : كتاب الجنائز، باب ما جاء في الصلاة على الجنازة والشفاعة للميت (1029)3/ 348، والتسائي في سننه الكبرى : كتاب الجنائز، باب فضل من صلى عليه مائة (2129)450/2، والبيهقي في السنن الكبرى : (6694) 4/ 30 .

) في (1) و(ب) : بياض بقدر سطرين، ولم يخرجه البقاعي (7) أخرجه أبو داود في سته : كتاب الزكاة ، باب في فضل سقي الماء (1681)2/ 130 . والحاكم في المستدرك: 57411، والبيهقي في السنن الكبرى: (7593)185/4 .

(8) في (1) و (ب): بياض بقدر سطرين، ويجنبه جاء من المصحح ما يأتي : (بيض له المحشي -رحمه الله تعالى -كما ترى، وهذا الحديث أخرجه بهذا اللفظ عن أبي هريرة مرفوقا، وأخرجه بغير هذا اللفظ جماعة منهم الديلمي والطبرانيأ.

(9) وقد أخرج الديلمي : عن عاتشة -رضي الله عنها - بلفظ :6 الدعاء ينفيع من البلاء *(300)2/ 225 ، والطبراني في المعجم الكبير : عن أبن مسعود بلفظ : وأعدواللبلاء الدعاء ث(ك1019) 10/ 128، واخرج الإمام أحمد في مسنده : عن ثوبان - بلفظ : ولا پرد القدي إلا الدعاء 52/ 277، 282، وقال السخاوي : اخرجه ابو الشيخ عن أي هريرة به مرفوعا، وذكر كلاما طويلا مته :* وأخرج أحمد حديث ثوبان ، وصححه ابن حبان والحاكم المقاصد الحستة:(486)213، وينظر : الدرر المنشرة في الأحاديث المشتهرة للسيوطي : 84.

(00) ما بين المعقوفتين : ساقط من : (ج) .

(10) ينظر ذكر هذه الأحاديث عند التفتازاني في شرح العقائد : 199، 199.

Bogga 767