وعاقر الناقة أحمر ثمود وهو (قدار)، قال الشاعر:

ولكن أهلكت لواء كثيرًا وقبل اليوم عالجها قدار

والدمدمة: ترديد الحال المستكرهة، وقيل: أصله (دم) فضعفـ وقيل: دم عقر.

قال الضحاك في قوله: ﴿وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا﴾ لم يخف الذي عقرها عقباها، وقيل المعنى: ولا يخاف الله عقبى ما فعل من الدمدمة.

وقيل: ﴿فَسَوَّاهَا﴾ أي: سوى العقوبة لهم، وقيل: سوى أرضهم عليهم.

وقرأ أبو عمرو وابن كثير وحمزة والكسائي وعاصم ﴿وَلَا يَخَافُ﴾ بالواو لأنها في ...، وقرأ نافع وابن عامر ﴿فَلَا يَخَافُ﴾ لأنها في مصاحف أهل المدينة والشام كذلك.

فمن قرأ بالفاء جاز أن يقف على قوله: ﴿فَسَوَّاهَا﴾، ومن قرأ بالواو لم يجز له أن يقف؛ لأنها واو حال، ولا يجوز الوقف دون الحال.

﴿ومن سورة الليل﴾

* * *

﴿مَا﴾ بمعنى (من) وقيل: بمعنى (الذي)، وقيل: جاءت على لغة من يقول: سبحان ما سبحت له.