١٤٠٩- أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَسُوقُ بَدَنَةً، فقال: "اركبها"، فقال: إِنَّهَا بَدَنَةٌ! قَالَ: "ارْكَبْهَا".

١٤١٠- أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ: اللَّهُ، اللهُ. فِي الْأَرْضِ".

١٤١١- أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ أَوْ ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ

= حميد، عن أنس وحميد -وهو الطويل- مدلس وقد عنعن في كل هذه الطرق اللهم إلا رواية يحيى بن أيوب -وهو الغافقي- عنه عند أحمد "٣/ ١٥٥ و٢٢٣" فصرح فيها حميد بالسماع من أنس ﵁ ويحيى بن أيوب صدوق ربما أخطأ، فنرى أن هذا التصريح بالسماع من أخطائه وذلك لمخالفته الرواة الثقات الذين رووه عن حميد.

ولكن الحديث أخرجه البخاري "٨/ ٩٩"، ومسلم "ص٧١-٧٣" وغيرهما من أصحاب الكتب من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ بدون الزيادة الأخيرة "فجعلوا يرتجزون ... "

١٤٠٩- صحيح:

وأخرجه البخاري من طريق قتادة بن أنس في كتاب الحج "فتح" "٣/ ٥٣٦"، وفي الوصايا "٥/ ٣٨٢"، وفي الأدب "١٠/ ٥٥١".

ومسلم من طرق عن أنس ﵁ "ص٩٦٠-٩٦١".

والترمذي في الحج باب ما جاء في ركوب البدن "٣/ ٢٤٥".

وأحمد "٣/ ٩٩ و١٠٦ و١٠٧ و١٦٧ و١٧٠ و١٧٣ و١٨٣ و٢٠٢ و٢٣١ و٢٣٤ و٢٥١ و٢٦١ و٢٧٥ و٢٧٦ و٢٩١" من طرق عن أنس بن مالك ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ والنسائي في الحج باب ركوب البدنة والذي بعده "٥/ ١٧٦".

وابن ماجه في المناسك حديث رقم "٣١٠٤".

١٤١٠- صحيح:

وانظر حديث رقم "١٢٤٥".

١٤١١- صحيح:

وأخرجه البخاري في الزكاة، باب: "٤٤" الزكاة على الأقارب "٣/ ٣٢٥" "فتح"، وفي الوكالة باب "١٥" إذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث أراك "فتح" "٤/ ٤٩٣"، وفي مواطن=