١١٤٦- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيُّ، عَنْ عِيسَى، عَنْ جَابِرٍ: جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتومٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي مَكْفُوفُ الْبَصَرِ، وَأَنَا أَسْمَعُ الْأَذَانَ؟ قَالَ: "إِذَا سَمِعْتَ الْأَذَانَ فأتها وَلَوْ حَبْوًا، وَلَوْ زَحْفًا".

١١٤٧- أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَتْ منازلنا قاصية، فأردنا أن ندنو مِنْ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَاسْتَشَرْنَاهُ، فَقَالَ: "اثْبُتوا فِي مَسَاكِنِكُمْ؛ مَا مِنْ مؤمن يتوضأ فيحسن وضوء ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى الْمَسْجِدِ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يخطوها حسنة، ومحا عنه سيئة".

= الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" رقم "٦١٧" إلى القضاعي في "مسند الشهاب" "ق٤١/ ٢" وذكر أن له شاهدا في "الكامل" لابن عدي "٢٠/ ٢" من طريق أيوب بن سويد عن الأوزاعي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جابر يرفعه ثم ذكر له شاهدا عند أبي داود رقم "٤٨١٤" قال: حدثنا عبد الله بن الجراح، حدثنا جرير، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ أبلى بلاء فذكره فَقَدْ شَكَرَهُ، وَإِنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كفره".

قلت: وللشق الأخير من الحديث شاهد عند مسلم "ص١٦٨١" من حديث أسماء ﵂ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور".

١١٤٦- سنده ضعيف:

فيه عيسى بن جارية وهو ضعيف.

وقد ورد في الحث على الجماعة والزجر على التخلف عنها عدة أحاديث في "صحيح مسلم" وغيره، وفي "صحيح مسلم" أيضا "ص٤٥٢" من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رجل أعمى فقال يا رسول الله إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد؟ فسأل رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أن يرخص له فيصلى في بيته فرخص له، فلما ولى دعاه فقال: "هل تسمع النداء بالصلاة؟ " قال: نعم قال: "فأجب".

١١٤٧- صحيح لغيره:

إذ إن في هذا السند موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف، وعبد الله بن عبيدة قال ابن=