فَقُلْتُ: قَدْ أَتَاكَ الْقَوْمُ، وَقُلْتَ: لَا "بَأْسَ عَلَيْكَ" خُذْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاقْتَصَّ، قَالَ: "قَدْ عَفَوْتُ" قَالَ: اقْتَصَّ؛ فَإِنَّهُ أَحَبُّ إِلَيَّ، فَجَلَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ-ﷺ.

فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَتَضَوَّرُ مِنْ جَلْدَةِ رَسُولِ اللَّهِ-ﷺ ثُمَّ قَالَ: "أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّقُوا اللَّهَ، فَوَاللَّهِ لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنًا إِلَّا انْتَقَمَ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

٩٥٤- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَلَّمَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: " ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الصافات: ١٨٠، ١٨٢] ".

٩٥٥- أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: فُرضت الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ خَمْسِينَ صَلَاةً، ثُمَّ نَقَصَتْ، حَتَّى جُعِلَتْ خَمْسًا، فَقَالَ اللَّهُ ﷿ لَهُ: "فَإِنَّ لَكَ بِالْخَمْسِ خَمْسِينَ، الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا".

٩٥٦- ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: ثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا لَنَا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا نتحدث فيها، قال:

٩٥٤- سند ضعيف جدا:

فيه: أبو هارون العبدي، وهو متروك.

٩٥٥- سند ضعيف جدا، ومتن صحيح:

ففيه: أبو هارون العبدي

والحديث أخرج معناه البخاري من حديث أبي ذر ﵁ في كتاب الصلاة باب "١" كيف فرضت الصلاة في الإسراء "فتح" "١/ ٤٥٨"، ومسلم "ص١٤٨".

٩٥٦- صحيح:

وأخرجه البخاري في المظالم باب "٢٢" أفنية الدور والمجالس "فتح" "٥/ ١١٢" وفي الاستئذان "١١/ ٨"، ومسلم "ص١٧٠٤".

وأبو داود في الأدب باب "١٣" في الجلوس في الطرقات "حديث رقم ٤٨١٥".