٩٤٧- أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: "احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى ﵉ فقال موسى: أنت خليقة اللَّهِ بِيَدِهِ، أَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ، فَأَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ مِنَ الْجَنَّةِ، وَأَشْقَيْتَهُمْ، فَقَالَ آدَمُ ﵇: أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ وَرِسَالَتِهِ، تَلُومُنِي فِي شَيْءٍ وَجَدْتُهُ قَدْ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ". قَالَ: "فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى".

٩٤٨- أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ؟ فَقَالَ: "اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ".

٩٤٩- ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سعيد

٩٤٧- سند ضعيف جدا، ومتن صحيح:

أما كون السند ضعيفا جدا فلأن فيه أنا هارون العبدي وهو متروك.

أما كون المتن صحيحا فلأن البخاري قد أخرجه من طرق أخرى منها: من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ مرفوعا في أحاديث الأنبياء باب "٣١": وفاة موسى ﵇ "٦/ ٤٤١" "فتح الباري" وفي كتاب التفسير "٨/ ٤٣٤" تفسير سورة طه ﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾ وفي القدر "١١/ ٥٠٥".

وفي مواضع أخرى من "صحيحه".

ومسلم "ص٢٠٤٢، ٢٠٤٣" وغيرهما.

هكذا هنا، وفي كثير من روايات "الصحيح" "خلقك الله بيده" وهو الصواب.

٩٤٨- سند ضعيف جدا، ومتن صحيح:

ففي هذا السند: أبو هارون العبدي وهو متروك.

وأما الحديث فأخرجه البخاري في "صحيحه" من حديث ابن عباس ومن حديث أبي هريرة ﵃ في كتاب الجنائز باب "٩٢": ما قيل في أولاد المشركين "فتح" "٣/ ٢٤٥" ومسلم "ص٢٠٤٩" من حديث ابن عباس وأبي هريرة أيضا.

٩٤٩- سند ضعيف جدا، ومتن صحيح:

فيه: أبو هارون العبدي عمارة بن جوين وهو متروك أما الحديث فقد أخرجه البخاري في "صحيحه" من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ "فتح" "٣/ ٦٢" في التطوع باب "١٠" فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة ومسلم "ص١٠١٤".