٨٨١- أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: اعْتَكَفَ النَّبِيُّ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ، فَسَمِعَهُمْ يَجْهَرُونَ فِي الْقِرَاءَةِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ، فَكَشَفَ السِّتْرَ، ثُمَّ قَالَ: "أَلَا إِنَّ كُلَّكُمْ مُنَاجٍ رَبَّهُ ﷿ فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلَا يَرْفَعَنَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقُرْآنِ" أَوْ قَالَ: "فِي الصَّلَاةِ".

٨٨٢- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، أنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ

= قال أبو داود: عبد الوهاب الثقفي لم يذكر فيه أبا سعيد، وحماد بن سلمة قال: عن الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ النَّبِيَّ ﷺ.

قال أبو داود: حماد بن سلمة والثقفي سماعهما واحد.

وأخرجه الترمذي "تحفة" "٥/ ٤٦٠" وقال: وفي الباب عن عمر وابن عمر، ثم قال: حدثنا هشام بن يونس الكوفي، حدثنا القاسم بن مالك المزني عن الجريري نحوه، وقال: هذا حديث حسن.

وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" رقم "٢٧١".

وأعل بعض أهل العلم هذا الحديث بالإرسال فكما تقدم عند أبي داود أن عبد الوهاب لم يذكر فيه أبا سعيد ثم إن حمادا رواه عن الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ النَّبِيَّ ﷺ كما ذكره أبو داود.

فحاصل القول: أن ابن المبارك وعيسى بن يونس ومحمد بن دينار والقاسم بن مالك رووه عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عن أبي سعيد الخدري مرفوعا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وخالف في ذلك عبد الوهاب الثقفي فلم يذكر فيه أبا سعيد.

وخالف أيضا حماد بن سلمة فرواه عن الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ النَّبِيَّ ﷺ مرسلا.

وإن كان حماد أثبت من عيسى في الجريري إلا أن حمادا نفسه تغير حفظه.

فالذي يترجح -والله أعلم- الرواية المتصلة، والحديث ذكره الحافظ في "الفتح" "١٠/ ٣٠٣" كتاب اللباس باب "٣٢": ما يدعى لمن لبس ثوبا جديدا. وسكت عليه الحافظ ابن حجر.

٨٨١- صحيح:

وأخرجه أبو داود في الصلاة باب "٣١٥" "حديث رقم ١٣٣٢" وعزاه المزي في "الأطراف" إلى النسائي في فضائل القرآن "السنن الكبرى".

٨٨٢- صحيح:

وأخرجه النسائي "٧/ ١٧٨" كتاب الفرع والعتيرة مقتصرا على قوله ﷺ: "إِذَا وقع الذباب في إناء أحدكم فليمقله".

وأخرجه ابن ماجه رقم "٣٥٠٤" وأحمد "٣/ ٦٧"، والطيالسي رقم "٢١٨٨".

والحديث أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة في بدء الخلق "٥٣" باب "١٦" "فتح" "٦/ ٣٥٩"، وفي الطب "١٠/ ٢٥٠".