وهذا القسم - الذي سميناه اختلاف التنوع - كل واحد من المختلفين مصيب فيه بلا تردد، لكن الذم واقع على من بغى على الآخر فيه ...) (١) .

* * *

(١) * «اقتضاء الصراط المستقيم» (١ / ١٣٢ - ١٣٥) .