٢٩ - ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ﴾

اللام في «ليقضوا» لام الأمر الجازمة.

٣٠ - ﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأَنْعَامُ إِلا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ﴾

«ذلك»: خبر لمبتدأ محذوف أي: الأمر ذلك، وجملة «ومن يعظم» مستأنفة، و«مَن» شرطية مبتدأ، وجملة «يعظِّم» خبره، الجار والظرف متعلقان بـ «خير»، وجملة «وأُحِلَّت» مستأنفة، «إلا ما يتلى» موصول مستثنى، وجملة «فاجتنبوا» مستأنفة، والجار «من الأوثان» متعلق بحال من «الرجس» .

٣١ - ﴿حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ﴾

«حنفاء» حال من ضمير الفاعل في «اجتنبوا»، الجار «لله» متعلق بحنفاء، «غير» حال ثانية، الجار «به» متعلق بمشركين، جملة «ومن يشرك بالله» ⦗٧٤٩⦘ مستأنفة، «مَن» شرطية مبتدأ، «كأنما» كافة ومكفوفة، وجملة «فكأنما خرَّ» جواب الشرط، وجملة «فتخطفه» معطوفة على جملة «خَرَّ»، وجملة «أو تهوي» معطوفة على جملة «تخطفه» .