691

Al-Mujtaba min Mushkil I'rab al-Qur'an

المجتبى من مشكل إعراب القرآن

Daabacaha

مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

Goobta Daabacaadda

المدينة المنورة

Gobollada
Suuriya
٦٤ - ﴿فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى﴾
«صَفًا» حال من الواو، وجملة «وقد أَفلحَ» مستأنفة في حيز القول.
٦٥ - ﴿قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى﴾
«إِمَّا» حرف تخيير، والمصدر «أن تلقي» مفعول به لفعل محذوف أي: اختر إمَّا إلقاءك أو كوننا أول، والمصدر «أن نكون» معطوف على المصدر السابق. والموصول «مَنْ» مضاف إليه.
٦٦ - ﴿قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى﴾
جملة «بل أَلْقُوا» مستأنفة، ومقول القول مقدر، أي: لا ألقي أولا. وقوله «فإذا»: الفاء عاطفة، «إذا» فجائية، والجملة بعدها معطوفة على جملة «فَأَلْقَوْا» المقدرة، والتقدير: "قال: لا أُلْقِي أوَّلا بل ألقوا، فألقَوا فإذا «، ومقول القول مقدر، وجملة» فألقَوْا «المقدرة مستأنفة، والمصدر» أنَّهَا تَسْعَى" نائب فاعل.
٦٧ - ﴿فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى﴾
وجملة «فأَوْجَسَ» مستأنفة. «خِيفَةً» مفعول به، «مُوسَى» فاعل مؤخر.
٦٨ - ﴿قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى﴾
«أنْتَ» توكيد للكاف في «إنك»، و«الأعلى» خبر إنَّ، وجملة «إنك أنت الأعلى» مستأنفة في حيز القول.
٦٩ - ﴿وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ ⦗٦٩٦⦘ أَتَى﴾
جملة «وأَلْقِ» معطوفة على جملة ﴿لا تَخَفْ﴾، وجملة «تَلْقَفْ» جواب شرط مقدر، «إنَّ» ناسخة، «ما» موصولة اسمها، «كَيْدُ» خبر «إن»، وجملة «ولا يُفْلِحُ» معطوفة على المستأنفة: «إنَِّمَا صَنَعُوا كيدُ» .

2 / 695