بهذا الحديث، وقال ابن زيد ﵀: "المعنى: ﴿إِنْ نَسِينَا﴾ المأمور ﴿أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ في النَّهي" (١).
وقال عطاء ﵀: "جهلنا أو تعمدنا" (٢).
ويقال: أَكْرَهْتُهُ على كذا: إذا حَمَلْتُهُ عليه كُرهًا، وكَرَّهْتُ الشَّيءَ أكرهه كراهة وكراهية فهي شيء كريه ومكروه، و"الكُره" بالضم: المشقة، ويقال: قمت على كُره؛ أي: على مشقَّة، وأقامني فلان على [كَره] (٣) -بالفتح- إذا أُكْرِهَ عليه، وكان الكسائي يقول: "الكَرهُ والكُرهُ لغتان". قاله الجوهري (٤).
(١) رواه الطبري في "تفسيره" (٦/ ١٣٢ رقم ٦٥٠٩).
(٢) رواه البغوي في "تفسيره" (١/ ٣٥٧).
(٣) في "الأصل": "كربه"، والتصويب من "الصحاح".
(٤) "الصحاح" (١/ ٢٢٤٧).