232

المعين على تفهم الأربعين

المعين على تفهم الأربعين

Tifaftire

دغش بن شبيب العجمي

Daabacaha

مكتبة أهل الأثر للنشر والتوزيع

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1433 AH

Goobta Daabacaadda

الكويت

Gobollada
Masar
Imbaraado iyo Waqtiyo
Cuthmaaniyiinta
الحديث الثامن عشر
عن أبي ذَرٍّ جُنْدُبِ بنِ جُنَادَةَ، وأَبي عبدِ الرَّحمن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ ﵁، عن رسُولِ الله ﷺ قالَ: "اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كنْتَ، وأَتْبعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُها، وخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ".
رواهُ التِّرمذيُّ وقال: "حسنٌ". وفي بعضها: "حسنٌ صحيحٌ" (١).
* * *
الكلام عليه من وجوه:

(١) حديث أبي ذر ﵁: رواه أحمد (٣٥/ ٢٨٤ رقم ٢١٣٥٤، ٢١٤٠٣، ٢١٤٨٧)، والترمذي (٣/ ٥٢٦ رقم ١٩٨٧)، وابن أبي شيبة (٨/ ٣٧٧ رقم ٢٥٧١٢)، والدارمي (٣/ ١٨٣٨ رقم ٢٨٣٣)، والقضاعي (١/ ٣٧٩ رقم ٦٥٢)، والحاكم (١/ ٥٤)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٣٧٨)، والبيهقيّ في "الشعب" (١٠/ ٣٨٢ رقم ٧٦٦٣)، وابن عساكر في "الأربعون الأبدال العوالي" (٧٣ رقم ٣١). وقد صححه التِّرمذيُّ، والحاكم وقال: "على شرطهما" ووافقه الذهبي، وتعقَّبه ابن رجب في "الجامع" (١/ ٣٩٥ - ٣٩٦)، وحسَّنه الألباني في "الترغيب" (٣/ ١٢ رقم ٢٦٥٥، ٣١٦٠).
وأمَّا حديث معاذ ﵁: فرواه أحمد (٣٦/ ٣١٣ رقم ٢١٩٨٨، ٢٢٠٥٩)، والترمذي (٣/ ٥٢٧ رقم ١٩٨٧)، ووكيع في "الزهد" (١/ ٣١٨ رقم ٩٤)، وابن أبي شيبة (٨/ ٣٧٧ رقم ٢٥٧١٢)، وهنَّاد في "الزهد" (٢/ ٥٢٠ رقم ١٠٧٣)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ١٤٤ رقم ٢٩٥، ٢٩٦، ٢٩٨، ٢٩٧)، و"الأوسط" (٤/ ١٢٦ رقم ٣٧٧٩)، والصغير (١/ ٣٢٠ رقم ٥٣٠)، والشاشي في "المسند" (٣/ ٢٦٦ رقم ١٣٦٧)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٣٧٦)، والبيهقيّ في "الشعب" (١٠/ ٣٨٠ رقم ٧٦٦٠، ٧٦٦١، ٧٦٦٢).
والحديث حسَّنه الألباني في "الترغيب" (٣/ ٢٢٦ رقم ٣١٦٠)، و"التِّرمذيُّ" (١٦١٨).

1 / 236