٧٠٦ - حدثنا عَبْدان، حدثنا أحمد بن (^١) مَنِيع، حدثنا هُشَيم، عن يَعْلى بن عَطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن ابن عمر، أنَّه قال لأبي هريرة: أنت كنتَ ألزمَنا لرسول الله ﷺ، وأحفظَنا لحديثه (^٢).
٧٠٧ - حدثنا عَبْدان، حدثنا عيسى بن حَمَّاد، حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد، عن السائب بن يزيد قال: صحبتُ سعد بن أبي وقاص سنة، فما سمعتُه يحدِّث عن رسول الله ﷺ إلَّا حديثًا واحدًا (^٣).
٧٠٨ - حدثني أبي، حدثنا عُبَيْد بن عبد الواحد بن شَرِيك، حدثنا نُعَيْم بن حَمَّاد، حدثنا أبو زَبَّان (^٤) وكان قَدَرِيًّا، عن شُعَيب بن أبي حَمْزة، عن الزُّهْري، عن عَوْن بن عبد الله قال: أَحْصَينا حديث عبد الله بن مسعود عن رسول الله ﷺ فإذا بِضعةٌ وخمسون حديثًا (^٥).
(^١) قوله: «أحمد بن» ليس في ك، وأثبته من ظ، س، أ، ي. وأحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي الإمام صاحب المسند له ترجمة في «تهذيب الكمال» (١/ ٤٩٥).
(^٢) أخرجه الترمذي (٣٨٣٦) عن أحمد بن منيع به، وقال: «هذا حديث حسن». وأخرجه أحمد (٤٤٥٣) عن هشيم به.
(^٣) أخرجه الحاكم في «المستدرك» (٣/ ٥٦٨) من طريق الليث بن سعد به. وأخرجه ابن ماجه (٢٩)، والدارمي (٢٨٦) من طريق يحيى بن سعيد به.
(^٤) في المطبوعة: «أبو ذبان» خطأ، والمثبت بالزاي من جميع النسخ، وصحح عليه في أ. ووقع في «تاريخ أبي زرعة الدمشقي»: «ابن ريان»، وفي «معجم الصحابة»، و«تاريخ دمشق»: «ابن زبان»، وذكر ابن عساكر أن في بعض الأسانيد: «ابن زيان» بالزاي والياء، والله أعلم.
(^٥) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦٨/ ٣٣) من طريق عبيد بن عبد الواحد بن شريك به. وأخرجه أبو زرعة الدمشقي في «تاريخه» (ص: ٦١٢)، والبغوي في «معجم الصحابة» (١٤١٦) كلاهما من طريق نعيم بن حماد عن ابن زبان به.
1 / 577
مقدمة المؤلف
باب فضل الناقل لسنة رسول الله ﷺ
باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
باب النية فيه
باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
أوصاف الطالب وآدابه
القول في التعالي والتنزل فيه
أبيات شعر في الرحلة
من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعا
آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث
القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
القول في المحدث والحد الذي إذا بلغه
القول في السؤال
باب الكتاب
من كان لا يرى أن يكتب
من كان يكتب فإذا حفظه محاه
من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك
القول فيمن يستحق الأخذ عنه
من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته
من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونه
باب من تجوز في الأخذ
باب في القراءة على المحدث
من قال بخلاف ذلك
الوصية بالكتب
من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة
من قال: سمعت
من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه
من قال: أنبأني فلان عن فلان
من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسم
من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان
من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟
من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان
من قال: وجدت في كتاب فلان
من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان
من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
من قال: زعم لنا فلان عن فلان
من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلان
من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
من قال: خذ عني كما أخذته عن فلان
من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثه