مَنْ قال بإِصابةِ المَعْنى ولم يَعْتَدَّ باللَّفْظِ
٦٤٢ - حدثني (^١) علي بن محمد بن الحسين الفارسي، حدثنا زيد بن سعيد الواسِطي، حدثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مَكْحول، عن واثِلة بن الأَسْقَع قال: إذا حُدِّثْتُم بالحديث على المعنى فحَسْبُكم (^٢).
٦٤٣ - حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا محمد بن خَلَف، حدثنا قَبِيصة، عن سفيان، عن ابن جُرَيْج، عن عَطَاء. والرَّبِيع، عن الحسن قالا (^٣): إذا أَصبتَ معنى الحديثِ أجزأك (^٤).
٦٤٤ - حدثنا أبي، حدثنا جَمِيل بن الحسن، حدثنا محمد بن سَوَاء، عن هشام
(^١) في س، أ: «حدثنا»، والمثبت من ظ، ك، ي.
(^٢) أخرجه الترمذي في «العلل الصغير» (٥/ ٧٤٦)، والخطيب في «الكفاية» (ص: ٢٠٤) كلاهما من طريق عبد الرحمن بن مهدي به. وأخرجه الدارمي في «سننه» (٣٢٤)، وأبو خيثمة في «العلم» (١٠٤)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٢/ ٥٤ رقم ١٢٨)، وابن المقرئ في «معجمه» (١٢٠٧)، والحاكم في «المستدرك» (٦٤٢١)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٤٥٨، ٤٧١) كلهم من طريق معاوية بن صالح به. وينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٦/ ٥١٣)، و«شرح علل الترمذي» (١/ ٤٢٦ - ٤٢٧).
(^٣) في س، ك، أ، ي: «قال»، والمثبت من ظ مضببًا عليه، وهو الموافق لما في «الجامع لأخلاق الراوي»، وضمير التثنية عائد إلى عطاء والحسن.
(^٤) أخرجه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (١٠٩٥) من طريق قبيصة به. وأخرجه الترمذي في «العلل الصغير» (ص: ٧٤٦) من طريق الربيع بن صبيح عن الحسن به.
1 / 551
مقدمة المؤلف
باب فضل الناقل لسنة رسول الله ﷺ
باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
باب النية فيه
باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
أوصاف الطالب وآدابه
القول في التعالي والتنزل فيه
أبيات شعر في الرحلة
من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعا
آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث
القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
القول في المحدث والحد الذي إذا بلغه
القول في السؤال
باب الكتاب
من كان لا يرى أن يكتب
من كان يكتب فإذا حفظه محاه
من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك
القول فيمن يستحق الأخذ عنه
من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته
من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونه
باب من تجوز في الأخذ
باب في القراءة على المحدث
من قال بخلاف ذلك
الوصية بالكتب
من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة
من قال: سمعت
من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه
من قال: أنبأني فلان عن فلان
من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسم
من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان
من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟
من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان
من قال: وجدت في كتاب فلان
من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان
من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
من قال: زعم لنا فلان عن فلان
من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلان
من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
من قال: خذ عني كما أخذته عن فلان
من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثه