حدثنا الأعمش، عن إبراهيم قال: قال عبد الله: الرؤيا ثلاث: الرجل يَهُمُّ بالشيء بالنهار فيراه بالليل، والشيطان، والرؤيا التي هي الرؤيا.

فقيل للأعمش (^١): إنَّما حدَّثْتنا (^٢) عن أبي ظَبْيان، عن علقمة، عن عبد الله! فقال: صدقتم أنتم أحفظُ مني (^٣).

٣٦٥ - حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا الحَسن (^٤) بن قَزَعة، حدثنا الفُضَيل بن عِيَاض، عن لَيْث، عن نافع، عن ابن عمر قال: كان رسول الله ﷺ ربَّما يَقْرِنُ (^٥) شعبانَ ورمضانَ.

قال حسن (^٦): فلَقِيني فُضَيل بعد أيام، فقال: اجعَلْ مكانَ «نافعٍ»: «طلحةَ» (^٧).

(^١) القائل هو المسيب بن شريك، كما في «العلل».

(^٢) في المطبوعة: «حدثنا» خطأ، والمثبت من جميع النسخ.

(^٣) أخرجه أحمد في «العلل ومعرفة الرجال» رواية ابنه عبد الله (١/ ٤٠٣ رقم ٨٣٤) عن أبي نعيم الفضل بن دكين به.

(^٤) في ك: «الحسين»، والمثبت من ظ، س، أ، ي، حاشية ك وعليه رمز: «ص». والحسن بن قزعة له ترجمة في «تهذيب الكمال» (٦/ ٣٠٣).

(^٥) الضبط بكسر الراء من س، ك، وضبطه في أ بالكسر والضم وكتب فوقه: «معًا»، وكتب في الحاشية: «بكسر الراء في أصل الدمياطي».

(^٦) في ك: «حسين»، والمثبت من ظ، س، أ، ي، وقد سبق التنبيه على مثل ذلك قبل قليل.

(^٧) أخرجه الطحاوي في «شرح المعاني» (٣٣٢٠)، وأبو يعلى كما في «المطالب العالية» (١٠٨٩) من وجه آخر عن فضيل بن عياض، عن ليث، عن نافع، عن ابن عمر به. وليس فيه قول الحسن ابن قزعة.