فنجيب: العقيدة اصطلاحا هي:

١- التصديق الجازم فيما يجب لله ﷿ من الوحدانية، والربوبية، والإفراد بالعبادة، والإيمان بأسمائه الحسنى، وصفاته العليا١.

٢- تصميم القلب، والاعتقاد الجازم الذي لا يخالطه شك في المطالب الإلهية، والنبوات، وأمور المعاد، وغيرها مما يجب الإيمان به٢. والمطالب الإلهية: الإيمان بالله في ربوبيته، وألوهيته، وأسمائه وصفاته.

٣- ما عقد الإنسان قلبه عليه، ودان لله ﷿ به٣.

س: ما هو الرابط بين المعنى اللغوي، والمعنى الاصطلاحي؟

ج: الارتباط بينهما ظاهر؛ لأن هذا الذي جزم بالشيء، وصمم عليه، قد ألزمه قلبه، وربطه عليه، وشده بقوة، بحيث لا يتفلت منه أبدا.

١ انظر الأسئلة والأجوبة في العقيدة للشيخ صالح الأطرم ص٧.

٢ انظر العقيدة الإسلامية وتاريخها للدكتور محمد أمان الجامي ص٥.

٣ انظر الأسئلة والأجوبة الأصولية للسلمان ص٢٣.

...

المسألة الثانية: في بيان بعض المسميات التي أطلقت على العقيدة الإسلامية

الملاحظ أن العقيدة لم ترد بلفظها في الكتاب والسنة، وإن كانت قد وردت مادتها، كما في قول الله ﷾: ﴿لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ﴾ [المائدة: من الآية٨٩]؛ أي: يؤاخذكم إذا حنثتم في الأيمان التي وثقتموها وأكدتموها.

وكما في قوله ﷺ: "الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة" ١؛ أي: ملازم لها إلى يوم القيامة.

١ تقدم تخريجه ص٨.