The Detailed Explanation of Fiqh Principles
المفصل في القواعد الفقهية
Daabacaha
دار التدمرية
Daabacaad
الثانية
Sanadka Daabacaadda
1432 AH
Goobta Daabacaadda
الرياض
Noocyada
•Legal Maxims
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
The Detailed Explanation of Fiqh Principles
Yacqub Ba Husaynالمفصل في القواعد الفقهية
Daabacaha
دار التدمرية
Daabacaad
الثانية
Sanadka Daabacaadda
1432 AH
Goobta Daabacaadda
الرياض
اليمين: لفظ مشترك يطلق على معان عدة، منها الجهة، والجارحة، والحلف، والمقصود منها في القاعدة ((الحلف))، وسمي الحلف يميناً، لأنهم كانوا إذا تحالفوا ضرب كل واحد منهم يمينه على يمين الآخر(٢).
والعام في اللغة: الشامل لمتعدد، سواء كان شموله شمول الألفاظ، أو المعاني.
وفي الاصطلاح: هو القول المشتمل على شيئين فصاعداً(٣)، وعرفه بعض الحنفية بأنه اللفظ الموضوع لكثير غير محصور، وضعاً واحداً، مستغرقاً لجميع ما يصلح له(٤).
والتخصيص: هو قصر العام على بعض أفراده(٥).
والخاص: هو ما دل على معنى واحد على سبيل الانفراد(٦) سواء كان بالشخص كزيد، أو النوع كإنسان، أو الجنس كحيوان. وعُرّف بأنه كل لفظ وضع لمعنى معلوم على سبيل الإنفراد(٧).
والمعنى الإجمالي للقاعدة : إن النية تخصص اللفظ العام، بمعنى أنه من الممكن أن يقصر المتكلم باللفظ العام هذا اللفظ على بعض ما
(١) الأشباه والنظائر لابن نجيم ص ٥٢، والأشباه والنظائر للسيوطي ص ٤٨، والقواعد لابن رجب ص ٢٧٩، القاعدة ١٢٥.
(٢) المصباح المنير.
(٣) معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية ٥٤٦/٢.
(٤) التنقيح لصدر الشريعة ٤٧/١، ٤٨، والتعريفات للجرجاني ص ١٢٦.
(٥) الحدود الأنيقة ص ٨٢.
(٦) التوضيح شرح التلويح ١/ ٥٧ (ضبط عميرات) والتعريفات للجرجاني.
(٧) أصول البزدوي ص ٦، والمنار بشرح كشف الأسرار ٢٦/١، وأصول الشاشي ص ١٣.
184