- الملك والملكوت

من صفات الله الذاتية الثابتة بالكتاب والسُّنَّة، و(المَلِك) و(المَليك) من أسمائه تعالى الدليل من الكتاب:

قوله تعالى: قُلْ اللهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ [آل عمران: ٢٦]

قوله تعالى: فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ [القمر: ٥٥]

قوله تعالى: هُوَ اللهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ [الحشر: ٢٣]

الدليل من السُّنَّة:

حديث أبي هريرة ﵁: «يقبض الله ﵎ الأرض يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول: أنا الملك، أين ملوك الأرض؟» (١)

حديث عوف بن مالك ﵁: «سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة» (٢) قال في (اللسان) مُلك الله وملكوته: سلطانه وعظمته

وقال في (القاموس المحيط): الملكوت: العز والسلطان وقال الزَّجَّاجي: فأما الملك؛ فتأويله: ذو الملك يوم الدين، ويوم الدين هو يوم الجزاء والحساب، فوصف الله نفسه جَلَّ وعَزَّ بأنه الملك يوم لا ملك سواه (٣) صفات الله ﷿ الواردة في الكتاب والسنة لعلوي بن عبد القادر السقاف - ص٢٨٥

(١) رواه البخاري (٤٨١٢)، ومسلم (٢٧٨٧).

(٢) رواه أبو داود (٨٧٣) والنسائي (٢/ ١٩١)، وأحمد (٦/ ٢٤) (٢٤٠٢٦). والحديث سكت عنه أبو داود. وقال النووي في «الأذكار» (٨١): صحيح. وقال ابن حجر في «نتائج الأفكار» (٢/ ٧٤): حسن. وقال الشوكاني في «نيل الأوطار» (٢/ ٣٧٥): رجال إسناده ثقات. وقال الألباني في «صحيح سنن أبي داود»: صحيح.

(٣) «اشتقاق أسماء الله» (ص٤٣)