- الإحسان

صفةٌ من صفات الله ﷿ الفعلية الثابتة بالكتاب والسنة، والإحسان يأتي بمعنيين:

١ - الإنعام على الغير، وهو زائد على العدل.

٢ - الإتقان والإحكام.

والمحسن من أسماء الله تعالى

الدليل من الكتاب:

١ - قوله تعالى: الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ [السجدة: ٧].

٢ - وقوله: وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ [التغابن: ٣].

٣ - وقوله: قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا [الطلاق: ١١].

٤ - وقوله: وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ [القصص: ٧٧].

الدليل من السنة:

١ - حديث أنس ﵁؛ قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا حكمتم؛ فاعدلوا، وإذا قتلتم؛ فأحسنوا؛ فإن الله مُحْسِنٌ يحب الإحسان» (١).

٢ - حديث شداد بن أوس ﵁؛ قال: حفظت من رسول الله ﷺ اثنتين؛ أنه قال: «إن الله ﷿ مُحْسِنٌ يحب الإحسان، فإذا قتلتم؛ فأحسنوا القتلة» (٢).

٣ - حديث الحسن عن سمرة مرفوعًا: «إن الله ﷿ مُحْسِنٌ؛ فأحسنوا، فإذا قتل أحدكم فليكرم قاتله وإذا ذبح فليحد شفرته وليرح ذبيحته.» (٣). صفات الله ﷿ الواردة في الكتاب والسنة لعلوي بن عبد القادر السقاف - ص٤٣

(١) رواه ابن أبي عاصم في «الدِّيَّات» (ص٩٤)، والطبراني في «الأوسط» (٥٧٣٥) واللفظ له، وابن عدي في «الكامل في الضعفاء» (٧/ ٣٠٦)، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢/ ١١٣). قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٥/ ١٩٧):رواه الطبراني في «الأوسط» ورجاله ثقات. وقال الألباني في «السلسلة الصحيحة» (٤٦٩): وهذا إسناد جيد رجاله ثقات. وقال في «إرواء الغليل» (٧/ ٢٩٣): سنده حسن.

(٢) رواه عبدالرزاق (٤/ ٤٩٢)، ومن طريقه الطبراني (٦/ ٤٢٩)، وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (١٨٢٤). والحديث رواه مسلم (١٩٥٥) بدون لفظة: «محسن».

(٣) رواه ابن عدي في «الكامل في الضعفاء» (٨/ ١٧٥). والحسن اختلف في سماعه من سمرة. انظر لذلك: «نصب الراية» (١/ ٩٢)، و«التلخيص الحبير» (٢/ ٦٧) (٦٥٥). والحديث صححه الألباني في «صحيح الجامع» (١٨٢٣).