الغَنَويُّ (١)، وأبو يُوْسُف يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِيُّ (خز، حب)، وأَبُو يوسف يَعْقُوب بن سُفْيان الفَسَويُّ (٢)، وأبُو يَعْقُوب يُوْسُف بن مُوْسَى بن عَبْد الله بن خَالِد القَطَّان البَغْدَادِيُّ (٣).
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأبو عَوَانة في "مُسْتَخْرَجه" (٤)، وابن حِبَّان في "الصَّحِيح" (٥)، والحاكم في "المُسْتَدْرَك" (٦) وقال في حَدِيثه: "حَدِيثٌ صَحِيح الإِسْنَاد ولم يُخَرِّجَاهُ"، وأبو نُعَيْم في "المُسْتَخْرَج" (٧)، والضِّيَاء في "المُخْتَارَة" (٨).
وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْت ابن مَعِين يقول: "ثِقَةٌ".
وقال عَبْد الله بن أَحْمَد "كان أبي إذا رَضِي إِنْسَانًا، وكان عِنْده ثقة حَدَّثَنَا عَنْه وهو حَي، فَحَدَّثَنَا عن خَلَف".
وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخه"، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيلًا.
وقال يَعْقُوب بن شَيْبَة: "ثِقَة ثِقَة".
وقال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": "سمعت أبا زُرْعَة يقول: كان
(١) تَفْسِير الطَّبَرِي (١٠/ ٧١/ ١١٥١٩).
(٢) المَعْرِفَة والتَّاريخ (١/ ٤٩٣).
(٣) تاريخ دِمَشْق (٢٢/ ٤١٥).
(٤) (برقم: ١٥٤٩).
(٥) (برقم: ١٨٢٣).
(٦) (٢/ ٧٢٠)، (٤/ ١٦٧).
(٧) (١/ ٥٦٩/٣٠٤).
(٨) (٥/ ٢٧٠/ ١٩٠١).