وقال العلامة الألباني": "لم أَعْرِفْهُ" (١).
وَفَاتُهُ:
تُوُفِّي سَنَة سِتٍّ وَسِتين ومائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن عَبْد الله بن عَبَّاس ﵁ (٢).
قلت: [ثِقَةٌ مُقْرِئٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:
"الثِّقَات" (٨/ ٢١٩)، "تاريخ نَيْسَابُور" (ص: ٢٢)، "الإِرْشَاد" (٣/ ٨٢٢)، "الْمُتَّفِق والمُفْتَرِق" (١/ ٧٣٩)، "تَجْرِيد الأَسْمَاء والكُنَى" (١/ ١٦١)، "المُقْتَنَى" (٢/ ١٤٠)، "مَعْرِفَة القُرَّاء الكِبَار" (١/ ٤٤٤)، "تارِيخ الإِسْلام" (٦/ ٣٠٩)، "غَايَة النَّهَايَة" (١/ ٢٠٢)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٣/ ٢٧٠)، "رِجَال الحاكِم" (١/ ٢٨٩).
* * *
(١) الصَّحِيْحَة (٤/ ٤٩٤/ ١٨٧٤)، الضَّعِيْفَة (١٤/ ٣٥٦/ ٦٦٤٧).
(٢) الصَّحِيح كِتَاب التَّوَكّل: إِتْحَاف المَهَرَة (٧/ ٦٢٤/ ٨٦١٦)، ذَيْل مُختصَر المُخْتَصَر (برقم: ٢٥٩). وَقَد تُوْبِعَ عَلَيْه مُتَابَعَةً قَاصِرَةً، كَمَا في الإِتْحَاف.