والجزء في اصطلاحهم: كراس أو ما يقرب من كراسين، والكراس ثمان ورقات (١) .

والمكثر من كانت له الأجزاء الكثار التي تبلغ سفرا فأكثر والسفر في اصطلاحهم: ما جمع أجزاء (٢) .

وقد سمى المرداوي- رحمه الله تعالى- المكثرين ممن ذكرهم كما تقدم.

* ومن المقلين:

أحمد بن الحسن النسائي: له جزآن. والعبادي: له أربعة أجزاء كبار مشبعة. وابن أبي شيبة: كان عنده مسائل يسيرة. وإسحاق بن بهلول الأنباري: خرج خمسة أجزاء، وسماها: كتاب الاختلاف " فقال الإمام أحمد- رحمه الله تعالى-: سمه: كتاب السعة " (٢) . وابن أبي قيماز الأذني. والتستري: له جزء. وحبيش: له جزآن. وابن المهاجر الملقب بـ فوران: له جزء. والعاقولي: له جزآن صغيران. وعلي بن سعيد بن جرير له جزآن. وأبو الصقر يحيى بن يزداد: له جزآن. ومحمد بن حبيب البزار له جزء واحد. في غيرهم كثير.

- وهذه الكتب الشاملة لمرويات كل منهم هي في عامتها غير

(١) انظر المدخل ص ٤٧.

(٢) الطبقات: ١/ ١١١، والفتاوى: ١٤/ ١٥٩، ٣٠/ ٨٠. وقد تصحفت في الفتاوى من: " السعة " إلى: " السُّنَّة ".