للحنفية و"المصباح" للشافعية، غير أنه رتبه على أبواب الكتاب، لا على حروف المعجم" (١). وقال في موضع آخر: "أجاد في مباحث اللغة، ونقل في كتابه فوائد منها دلت على رسوخ قدمه في اللغة والأدب، وكثيرًا ما يذكر فيه مقالًا لشيخه الإمام محمد بن مالك المشهور، ورتب كتابه على أبواب "المقنع"، ثم ذيله بتراجم ما ذكر في "المقنع" من الأعلام، فجاء كتابه غاية في الجودة" (٢).

ذكره ابن رجب (٢/ ٣٥٧) قال: ابتدأ فيها. يعني ولم يكملها. وكذا ذكره العليمي (٤/ ٣٨٠) وحاجي خليفة في "الكشف" (ص ٩٠٨) والبغدادي في "الهدية" (٢/ ١٤١).

• نسخه الخطية:

منه نسخة في المكتبة البلدية بالإسكندرية رقم (٣٨٣١).

ذكره بروكلمان (٢/ ٩٣).

وقال الدكتور العثيمين في تعليقه على "المقصد الأرشد" (٢/ ٤٨٦): اختصرها اختصارًا جيدًا، رأيته مخطوطًا.

وتوجد منه نسخة في المتحف البريطاني رقم (٣١٠٠/ ٧٤٠١). ومنها صورة في جامعة أم القرى (٦٦ - أصول الفقه).

ملاحظة:

وقع في "فهرس الفقه الحنبلي" لمخطوطات أم القرى (ص ٣٢) أن مؤلف "التسهيل في الفقه الحنبلي" هو محمد بن أبي الفتح البعلي (ت ٧٠٩ هـ). والصواب أن مؤلفه هو محمد بن علي البعلي، المعروف بـ"ابن أسبا سالار" المتوفى سنة (٧٧٧ هـ).

* * *

(١) المدخل ص ٤٢٠.

(٢) المدخل ص ٤٣٩.