• وحرّرها علاء الدين أبو الحسن علي بن محمد البعلي، المعروف بـ "ابن اللحام" في كتاب سماه "تجريد العناية في تحرير أحكام النهاية". قال يوسف ابن عبد الهادي في "الجوهر المنضد" في ترجمته: "له تصانيف مفيدة، منها: "تجريد العناية في تحرير أحكام النهاية"، وهو كتاب جليل بيّض فيه كفاية (١) ابن رزين حين مات ولم يحررها، وقد كان بيَّضها قبله الشيخ عبد المؤمن، ولم يطلع على ذلك، فلما رآه واطلع عليها قال: لو رأينا هذا ما تعبنا. وأخبرت أنه لمّا صنفه أراه ابنَ رجب فرمى به، وقال: لقد قرطمت (٢) العلم" (٣).

• ونظمها مجهول ذكره المرداوي في "الإنصاف" (٢/ ٣٨٦) ولم يسمه.

ويسمى "اختصار المغني" كما يسمى "مختصر ابن رزين" وقد يسمى "ابن رزين" كما في بعض المواضع من "الإنصاف". وهذه التسمية الأخيرة تدل على شهرة هذا الكتاب من بين كتبه الأخرى، حتى كأنه لم يصنف غيره.

ذكره ابن رجب (٢/ ٢٦٤) وقال: في مجلدين، وسمى فيه الشيخ موفّق الدين "شيخنا"، ولعله اشتغل عليه. وكذا ذكره العليمي (٤/ ٢٨٠) وابن مفلح في "المقصد الأرشد" (٢/ ٨٨) وابن بدران في "المدخل" (ص: ٤١٥، ٤٢٨) وابن حميد في "الدر المنضد" (ص ٣٦).

ذكره ابن رجب (٢/ ٢٦٤) قائلًا: وله تعليقة في الخلاف مختصرة. وكذا العليمي (٤/ ٢٨٠) وابن حميد في "الدر المنضد" (ص ٣٦).

ذكره المرداوي في "الإنصاف" (١/ ٢١) في جملة مصادره التي اعتمد

(١) كذا، وصوابه: نهاية.

(٢) قرطم الشيء: قطعه، واما القُوطم فهو حب العُصفر. "لسان العرب" قرطم.

(٣) الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد ص ٨٣.