ذكره ابن رجب (٢/ ١١١) وقال: في الفقه. وكذا العليمي (٤/ ١٣٢) والذهبي في "السير" (٢٢/ ٩٣) وحاجى خليفة في "الكشف" (٤٢٤).

ذكره ابن رجب (٢/ ١١٢) باسم "شرح لغة الفقه"، وقال: أملاه على ابن النجار الحافظ.

وذكره العليمي (٤/ ١٣٥) والداودي في "طبقات المفسرين" (١/ ٢٢٤) والبغدادي في "الهدية" (١/ ٤٥٩) وسماه: "المنتخب من كتاب المحتسب" في لغة الفقه.

ويحتمل أن يكون هذا الكتاب شرحًا لكتاب ابن الجوزي، الذي ألفه في لغة الفقه، وقد سبق ذكره (١).

أي: هداية أبي الخطاب الكلوذاني.

ذكره ابن رجب (٢/ ١١١) وخرّج منه في موضع آخر (٢/ ١١٣ - ١١٤)

بعض الوجوه والنقول الغريبة في المذهب.

كما حكى عن ابن الصيرفي صاحب "نوادر المذهب" -وهو تلميذ أبي البقاء- أنه خرَّج له بعض الإختيارات، كجواز أخذ بني هاشم من الزكاة إذا مُنعوا حقهم من خُمس الغنيمة.

وذكر هذا الكتاب أيضًا: العليمي في "المنهج" (٤/ ١٣٢) والذهبي في "السير" (٢٢/ ٩٣) وابن تيمية في "الفتاوى" (٢٠/ ٢٢٨) وقال: لكنه لم يكمل ذلك.

واعتمد عليه المرداوي في جملة مصادر "الإنصاف" كما في المقدمة (ص ٢٢)، وقال: قطعة منه. وورد ذكره أيضًا في (١/ ٤٩) من الكتاب المذكور.

(١) في الصفحة ١٨٦.