ذكره ابن رجب في"الذيل" (١/ ١٥٦) وقال: مجلد لطيف، وهو مختصر كتاب "الروايتين والوجهين". والظاهر من كلامه أنه اختصار لكتابه "الروايتين"، ويحتمل أنه اختصار لكتاب شيخه القاضي أبي يعلى. والله أعلم.

وذكره المرداوي في "الإنصاف" (٢/ ٣٢٨) والبغدادي في "الإيضاح" (١/ ٨٥) و"الهدية" (١/ ٦٩٥) وقال فيهما: في الأصول.

ذكره ابن حميد في "الدر المنضد" (ص ٢٥) على أنه في الفقه أو الأصول، وهو في أصول الدين، كما صرح بذلك ابن رجب. فيكون خارجًا عن الصدد.

ذكره ابن رجب في "الذيل" (١/ ١٥٦) والعليمي في "المنهج" (٣/ ٩١) وحاجي خليفة في "الكشف" (ص ١٩٩٥) وقال: وهو كتاب جامع لأصول الفقه، ثلاث مجلدات. والبغدادي في "الهدية" (١/ ٦٩٥). وأحال عليه الطوفي في "شرح مختصر الروضة" (١/ ١٣٢، ١٦٩، ١٩٤) وابن مفلح في "الآداب" (٣/ ١٥٨) والمرداوي في"الإنصاف" (٢/ ١٠٨) وجعله ابن بدران من مصادره في بحث "العقد الخامس" من كتابه "المدخل" كما ذكر ذلك في الخاتمة (١).

• مخطوطات الكتاب:

- توجد منه نسخة في دار الكتب الظاهرية بدمشق، وهي تتألف من جزأين:

الأول: رقمه (٧٨) ويقع في (٣١٤) ورقة في حجم (٢٣) سطرًا. وعلى الصفحة الأولى منه: "ملكه من فضل ربه يوسف بن عبد الهادي من كتب القاضي علاء الدين".

(١) المدخل ص ٤٠٣ و٤٦٣.