ومن مصادر زيادات السامري في كتابه"المستوعب" على الأصول التي ضمّنها كتابه المذكور (١).

واستكثر ابن رجب وتلميذه ابن اللحام من ذكر هذا الكتاب في قواعديهما. كما استكثر ابن مفلح من الرجوع إليه في "الآداب الشرعية".

• مخطوطات الكتاب:

توجد أجزاء من هذا الكتاب، من ذلك:

١ - نسخة في دارالكتب المصرية، رقم (١٣/ ٣١٠٤ - فقه حنبلي)، عدد أوراقها (٢٢٩) ورقة في (٢٧) سطرًا بخط نسخ معتاد. وهذه النسخة تحتوي على الجزء الثالث، كُتبت في القرن السابع، وفيها خرم من الوسط، تبتدئ بفصول الخراج بالضمان، وتنتهي بفصل: ونقل الأثرم في رجل كان له على رجل دراهم ... ويلاحظ أن الجزء غير مرتب في أوراقه (٢).

ومن هذه النسخة صورة في جامعة أم القرى، برقم (٣٤) وأخرى برقم (١١٠).

٢ - نسخة في دار الكتب الظاهرية بدمشق، رقم (٢٧٥٢)، عدد أوراقها (١٤٩) ورقة في (١٣) سطرًا، بخط نسخ واضح. وهذا الجزء يبدأ بكتاب السير وينتهي بكتاب الهدنة، وهو ناقص من آخره.

ومنها صورة في جامعة أم القرى رقم (٢٦٤)، وصورة في الجامعة الإسلامية بالمدينة رقم (١٢٧٧/ ٢) ولدي نسخة مصورة منها.

٣ - نسخة في مكتبة شستربتي بإيرلندا، محفوظة برقم (٥٣٦٩)، عدد أوراقها (٢٧٤) ورقة في (٢٠) سطرًا، بخط نسخ واضح، كتبت في القرن الثامن تقريبًا. وهي تحتوي على الجزء الثالث من الكتاب، من أول كتاب الحج إلى آخر كتاب القرض. ومنها صورة بجامعة أم القرى رقم (١٢٤)

(١) المستوعب ١/ ٧٩.

(٢) فهرس المخطوطات المصورة لفؤاد السيد ١/ ٣٢٧.