٢ - مكي بن محمد بن هبيرة البغدادي (ت ٥٦٧ هـ).

٣ - أحمد بن الحسين بن أحمد البغدادي، المعروف بالعراقي (ت ٥٨٨ هـ) نظم العبادات منه فقط.

٤ - محمد الموصلي، شمس الدين، الملقب بـ "شُعلة" (ت ٦٥٦ هـ). نظم العبادات منه فقط.

٥ - يحيى بن يوسف أبو زكريا الصرصري، الملقب بـ "حسَّان السُّنة" (ت ٦٥٦ هـ). ويسمى نظمه "الدَّرة اليتيمة والمحجة المستقيمة".

وله:

٦ - نظم زوائد "الكافي" لإبن قدامة على "الخرقي" سماه "واسطة العقد الثمين وعمدة الحافظ الأمين".

وممن اختصر الخرقي: أبو الفضل أحمد بن نصر الله بن أحمد الكرماني التستري البغدادي (ت ٨٤٤ هـ).

وسيأتي توثيق هذه التآليف في مواضعها، وفقًا للترتيب التسلسلي المعتمد، إن شاء الله تعالى.

ذكره القاضي أبو يعلى في "كتاب الروايتين والوجهين" في النية في الصيام (١/ ٢٥٤)، قال: " ... وهو اختيار الخرقي، ذكره في شرحه"، وابن قدامة في "المغني" (٤/ ٣٣٩ - ط. دار هجر)، قال: "قال القاضي: وجدت هذا الكلام اختيارًا لأبي القاسم، ذكره في شرحه". وشيخ الإسلام ابن تيمية في "الفتاوى" (٢٥/ ١٠٠)، وابن مفلح في "الفروع" (٣/ ١٤). والزركشي في "شرحه" (٢/ ٥٦٥ و٥٦٦)، وابن رجب في "القواعد" (ص: ٢٤، ٣٣٢) والمرداوي في "الإنصاف" (٣/ ٢٩٤ - طبعة الفقي).

وبعض هؤلاء المصنفين ذكره باسم "شرح المختصر"، وبعضهم ذكره باسم "شرحه".

وإنما أوردته بهذا التوسع؛ لما ذُكر في ترجمته من أن مصنفاته احترقت كلها